Христос не воспринимает жертву, как нечто главное. Он говорит: 'Если ты хочешь принести дар к жертвеннику, то пойди прежде примирись с братом, а потом принесёшь свою жертву'. Христос цитирует: 'Милости хочу, а не жертвы'. Он показал, что сама идея жертвоприношения вовлекает человека в дискурс насилия, а в богопоклонении не может быть подавления одного другим, иначе само богопоклонение превратится в подавление и ближнего, и своего, и самого Бога. Христос отменяет служение низшего высшему, саму идею, чтобы кто-то служил Богу хоть в чём-то. Нельзя подавлять другого, и точка.

В тексте рассказывается о мастере, который разрушал любую доктрину и веру, чтобы помочь людям увидеть истину. Он сравнивал религиозную веру с пальцем, указывающим на Луну, и говорил, что некоторые люди никогда не продвигаются дальше изучения пальца, а другие используют его для того, чтобы выдавить себе глаза. Только немногие способны увидеть то, на что палец указывает, и выходят за пределы веры.

Статья рассказывает о том, как внешнее и внутреннее восприятие Бога влияет на нашу жизнь. Описывается теология дистанции и внутренняя теологема. Внутреннее ментальное пространство человека создано внедрением Бога в структуру сознания. Бог дистанцирует наши процессы друг от друга, что позволяет появиться свободному пространству, тяготеющему к сакрализации и девальвации аспектов психики.